子龙这孩子，已做了二次手术（注：年仅2岁半，患有先性颚裂、唇裂及鼻胛凹陷；父亲因车祸离世，母亲改嫁他方，现由年迈的爷爷奶奶抚养）。

犹豫，正要举刀杀子，上帝制止了他，而这时，正好来了一头公羊，于是用羊代替他儿子，作了祭品。所以，人们吃羊肉，把送给上帝的祭品拿来一起分享。复活节前的星期五，是耶稣被钉死的受难日。复活节前的一周为圣周。

我俩四目相对，都会心地咧了咧嘴。老母走到我们跟前一本正经地数叨说：“你俩没事就打嘴仗，磨嘴皮子，真有本事去南村将张坏娘‘闹醉合子’（指附魔，当地土话）的病治好，把那个鬼赶走才是英雄！”

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

作者以道士身份喻汤若望，主要有两个原因，一是汤若望的天文历法工作涉及的对象即上天亦为道教最高统治者玉皇大帝所居之所，二是道家讲究长生不老，炼丹服药，成仙得道，十一子与四子寄身汤若望处，故汤若望就好比能使二人死而复生的神仙一样

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

信德网讯：新年伊始，天主的恩佑蔽融整个华夏大地，亿万儿女沉浸在喜乐的气氛之中，察右前旗官村堂区在本堂王启、副本堂李贵冰神父的精心策划下，特邀西安教区贾美群、李珍珠二位修女主讲，组织了一年一度的下会神工，善度四旬斋期

四、结论：基督教在中国面临空前的历史机遇，但能否发展取决于基督教能否抓住机遇实现两个转变：从边缘向中心的转变；从封闭到开放的转变。

3月21-23日，西开总堂组织教友参加了为期3天的四旬期避静。此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

问：请你解释一下，我们该如何正确使用在圣枝主日领到的圣枝。圣枝应该保存多久，怎样保存，最后又应怎样处理？答：在复活节前的圣枝主日发放圣枝，这旨在提醒我们主耶稣的圣死与