原谅了赵承熙并不表示容忍暴力的存在，而是为了活得更有尊严，是为了解脱，是为了杜绝下一个恶的滋生和蔓延。“不宽容本身就是一种暴力”，这是印度圣雄甘地的一句话。赵承熙犯下了滔天恶行，他本人也饮弹自尽。

天主绝不消除人性，反而要转化人性，引导人性并用人来完成他的救赎的计划。

在过去，这里曾经组织过许许多多面向广大市民的活动：首当其冲的便是德肋萨修女领导的数千人反饥饿运动大游行。正是米兰宗座外方传教会，使意大利认识了德肋撒修女。

事实却恰如其反。他认为：国家政策出现极大分歧（如什叶派和逊尼派），致使国际团体对伊拉克做出的努力在某种程度上被降低了，再重新组合他们是很难的。这分歧也涉及宗教，因为有人会利用宗教来达到政治目的。

查维斯生於天主教家庭，自己却推崇马克思主义和其他无神论思想，曾发动反犹行动，批评教会与帝国主义有关，又多次驱逐宣教士出境，对基督教没好感。

然而，尽管韩国基督教协会深知持续对话的必要性，数年前该协会发起的一些活动仍使首尔与平壤的关系更加恶劣，例如利用气球发送反朝鲜政权的传单。

公报又说：“交谈中也反省了国际政治、特别是有关中东的局势和意大利对黎巴嫩所作的承诺，以及圣座和意大利进一步密切合作，为寻求意大利的发展进步及国际团体的益处等事项”。

教友们透过此次悬挂苦路像，在神父的带领下如重走一遍耶稣受难的苦路，反省了自己所犯的罪过在圣仪结束后教友们纷纷都办了妥当告解洁净自己的心灵。

”就是与地方教会及促进人类整体发展的各层专职人员展开对话；“探索与反思”就是根据教会的必要规则和社会训导来看待当今世界的挑战，设法给出答案；“交流与反馈”，具体而言，就是通过文件形式或实际有益的提议，反馈给地方教会团体

与此同时，黎巴嫩国会主席贝里和反叙利亚党的领导人哈里里表示乐观，宣布要举行第三次双边会晤。斯菲尔枢机说：“只有建立在全民族和他子女的利益上的讨论，才有可能找出问题的解决办法。