由此，迈出了耶稣会、也是教会在尼泊尔传教牧灵服务的第一步，进入了印度教的王国。一九五一年六月六日，首批来自耶稣会印度帕特纳省会的三位会士抵达尼泊尔，他们肩负着建设传教区的重任。

理事会指出，这一地区的伊斯兰团伙无视基督徒在印度其它地区和穆斯林一样同为少数派宗教团体，彼此应该相互支持，共同迎接印度教激进势力的挑战。

教育恰恰是巴基斯坦在新福传中所面临的首要问题，公教学校的教师首先应该接受良好的培训；教会还要求政府重新审议公立学校中采用的教科书内容，其中存在许多针对少数派印度教和基督教团体的偏见和歧视。

在持续了几个月的印度教激进势力暴力迫害基督信徒的浪潮中，奥里萨邦的教友们不断遭到了暴力迫害，还失去了土地、家园和生活来源。

不仅基督信徒们全体积极参与，其它宗教信仰团体，特别是印度教信徒也应邀参加”。总主教强调，基督信徒们“蒙召致力于社会的统一，谴责毫无意义的、旨在威胁奥里萨邦各不同团体和睦相处的暴行”。

2008年8月，300多个基督信徒村庄遭到当地极端势力武装袭击；54,000人被迫逃到森林以免遭印度教激进分子屠杀的厄运。他们中有司铎、修女，他们完全彻底地与当地人同呼吸共命运。

尼泊尔政府已开始全国人口普查，由6月17日开始，并为该国历史上第一次，计算包括不信奉印度教的信徒。

尽管黑弥撒是嘲弄基督宗教的神圣弥撒，它还亵渎印度教和伊斯兰教等其他宗教认为神圣的任何圣物。维拉玻里总教区圣雅各伯堂发现圣体被盗后，目前已停止手领圣体。教友对阿鲁瓦事件表达疑虑。

特莱克续说，基督徒和她的追随者将继续以带有天使翅膀的人文主义为穷人服务，这是印度教原教旨主义者所不能明白在。　　

阿比斯神父指出，元月17日将有6大宗教参加雅加达的游行活动，分别是佛教、印度教、天主教、基督新教、伊斯兰教和儒教。阿比斯神父见证当地不同宗教的和睦共处说：「我们住在华人群居的社区。