看到记者和几位教友进来，正在看电视的老两口立即站起来迎接：白振林老人递烟拿水果，柳双娥老人倒茶端瓜子。

印象最深的一次是，爷爷端坐在石板上手持念珠闭目念经，几个公社干部走到爷爷面前大声吼道，你这个老汉又在大街上咕噜咕噜的，还不快回去。

第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。《大秦景教三威蒙度赞》，是法国人伯希和（PaulPelliot）于1908年（清光绪三十四年）在甘肃敦煌发现的。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

常是半夜里醒来，还看到她端跪在床上手拿念珠念经。是啊！天主爱谁考验也越大。身患绝症的人最难忍受的是疼痛，可姐姐从没有哼过一声，难受起来，只是用手不停地抓。

徐：有时也想，特别是听到父母哪个生病了，身体不舒服，那时就有很强烈的愿望，想呆在父母亲跟前，为他们送汤端药。记：但每次还是忍住了？

教宗在讲道中省思了14端神形哀矜。实践这些哀矜不只是施舍，还要有同情。教宗说：与受苦的人一同受苦。慈悲善工不是为了让良心平安而行善，不是为了更心安理得，如释重负。不是的。

在教宗来到前，信友们在梵蒂冈城的教宗代理科马斯特里枢机带领下，一面诵念玫瑰经默想欢喜五端奥秘，一面游行到露德圣母岩洞。

主教诵念祝圣经文，授予二人司铎圣秩，新神父的家人手端祭衣来到主教前，主教为神父授予祭衣，新神父的家人为他们穿上祭衣，主教为新神父傅油并授予他们圣爵圣盘，象征着他们从此可以举行圣祭。

他们是远方e来的一封信，给我们以心灵的慰藉；是闲暇时想拨的一串电话号码，那端充满温情的声音似一缕春风，温暖着我们冰冷的心窝；是一把鲜花一个水果篮，给病痛中的我们以勇气和坚毅，助我们鼓起憧憬美好未来的风帆