然后他又接着说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱着他儿女们的心灵，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

父母只有经过信仰和圣恩的滋养，才能更好地以身心养育整个家庭和儿女。儿女由此从父母的身上感受到这种力量和在生命中的意义。

为今天忧虑、为明天忧虑，甚至为儿女忧虑，还有的为孙子一代忧虑，这样我们就会活得很累，就失去了活的意义，也失去了活的色彩，自然也就很难找到真正的平安和喜乐。主说：小信德的人啊！

蒲三娘和老伴出生贫寒，没有上过一天学，没有儿女，没有固定收入，夫妻二人相依为命。三间破旧的小瓦房和小院是他们的家。蒲三娘每天早上五点钟就去批发市场捡菜叶子回来喂猪、喂鸡，做完了家里的活就到外面捡废品。

B.父母：父母作为孩子的第一任老师（直接影响孩子）务必要接受正统信仰的培育，使其度虔诚的信仰生活，在儿女面前以榜样立身，为他们的未来负责，更要为自己的灵魂负责。

　　现在很多信徒的家庭里不是丈夫不信就是妻子不信，不是儿女不信就是父母不信，那么怎样把信仰带给身边的亲人呢？　　首先，我们要认识自己。我们自己力量的有限，只有求靠上主的能力。

我从心里感慨道，他是位真正意义上的饥渴慕义者，是位被圣言浸润的天主儿女。由于他学习到很多圣教会道理，加上他流利的口才，所以讲起道理来很生动、很吸引人。许多周至教区及西安教区的神父，也很喜欢听他讲道理。

文明古老的中国，怎么会没有天主的儿女呢！这可能是人们误认为，福传在中国有障碍，天主的儿女在那里失去了对真理的追求，对基督的信仰，怎么可能到露德来呢！所以她感到奇怪和惊讶。

“谢谢”二字含义很深，学生对老师的教育之恩应该“谢谢”；儿女对父母的养育之恩应当“谢谢”；教友对教会的照顾之恩应当“谢谢”；我们对天主的生养之恩更当“谢谢”。