他指出：“共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

他说：答：教宗本笃十六世谈到和平的生态、合乎人性的生态。现在，不仅应该尊重大自然，同时也应该尊重人和如何使尊重生态符合人类真正的共同生活的需要。问：教会在保护环境方面也作了些什么吗？

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

章开沅先生在石家庄的演讲：文明危机与人性复苏来源：信德网各位嘉宾，各位同行朋友：上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。

谈到墨西哥必须面对的众多挑战：贫穷、暴力、移民，教宗要求这个国家的全体国民宣讲福音、为耶稣基督作证，在人心中传播对无限的渴望，因为世俗、金钱和权力决不能令人满足。　　

在这新方向下，职权不被看作权力，而是服务。我认为，这是教宗送给韩国社会的礼物之一。教宗的作风也展现出他对教会内外的人的爱。」

你们忍受了身体的脆弱，可以以极大的力量向你们身边的人证明，生命的财富是福音和天父的慈爱，而不是金钱和权力。事实上，即使在世界的眼光中被视为重要的人，也不能使自己的寿数增加一天。

与会者强烈呼吁要创造「像样的工作来保障人权和协助无家可归者」，同时也敦促国家政府要使各城市能实现其可持续发展目标，适度授予权力和提供资金。与会者最後期勉大学成为可持续发展的革新中心。

最后，西班牙主教们在文告中特别呼吁纪念在克尽传播真理、捍卫新闻权力职守时遭到暴力屠杀的记者们，并为他们祈祷。支持基督徒新闻从业人员以及所有新闻从业人员；向失业人员和没有固定职业的人表示慰问。

创造这种权力应逐步以协商和共识达致，它应该祇有当个人、社会或金融行为者本质上缺乏能力，或他们不能管理本身所需要做的事之时才介入。