耶稣另一个温柔的举动是把寡妇的独子交给她。总之，耶稣良善心谦，亲近人群，怜悯人，慈悲为怀和宽仁温柔。这就是耶稣。教宗说，这是牧人的图像，我们牧人要学习祂，亲近人群，而不是有权势的少数群体和理论家。

再者，服务的举动是进入天国的条件。我们固然要服务，但是上主对伯多禄的一番话（参阅：若十三1-15），表明了「我们必须接受上主的服务，让天主的仆人成为我们的仆人」，否则我们就进不了天国。

他引用圣保禄宗徒的思想，表示当教会“透过经济上的援助”向耶路撒冷表达团结友爱时，她也作出赔补的举动。关于圣地的教会，枢机说，“圣地和整个中东地区的教会在历代中经历了严峻考验，现在这考验尚未结束”。

教宗解释说，耶稣的这个举动“打破一切障碍，开始了一段对话，并借此向那妇人揭露了‘活水的奥秘’，即圣神，天主的恩赐”。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

教宗表示，很多次，罗姆人是“偏见和无情判断的对象，是已定型歧视观念的对象，以及诽谤性言语和举动的对象”。这一来，大家都变得更加贫乏，在人性上更加贫乏。

一群穷人当天上午做了一个简单却又意义深远的举动：六名无家可归者在教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机的陪伴下晋见了教宗方济各，献上了85朵向日葵，表达出生命必须始终转向上主，

“藉着你们的祈祷和微小的举动，你们要在世界的田园中播撒使万物更新的天主之爱的种子。

在这层意义上，需要“避免任何能危害跨宗教对话、跨文化交流的举动，不在不同宗教信徒之间制造紧张和敌对关系”。

他们的发言以连线的方式传到世界各地，但他们亲临极具象征意义的会场，即圣方济各的脱衣厅，“当初圣方济各在那里弃绝自己，比脱下自己的衣服更为重要，这个举动是在表明应让天主占据我们的全部心灵”。