而教宗的训导中，除了话语外，更具有说服力的是他的举手投足。教宗的话，常常被变成了口号。例如著名的我是谁，有什么资格评判。这是教宗在回答有关同性恋问题时的话。

因此，这是一个非常积极、非常活跃的教会，也是一个生活在动荡不安中的教会。圣保禄所说的瓦器比喻在这里非常合适，也便于理解。这个教会处境艰难，处在铁器之间。　　

在李主教主礼，39位神父共祭的庆典大礼弥撒中，垂怜曲，荣福颂、信经。欢呼颂、羔羊颂、天主经等近来首次用拉丁文咏唱。

教宗在信函中，鼓励青年善用社交网络，以勇气和创意“传播他们建立的价值观：友谊、和平、不同种族和文化之间的对话、家庭和基督信仰价值”。

教宗在弥撒讲道时刻，低下头，在静默中为亡者祈祷。教宗诵念祈祷词：“主啊！

据香港教区周刊《公教报》报道，四月三日，香港教区汤汉主教为中九龙总铎区祝圣新福传十字架，为往后几个月的十字架互访活动揭开序幕。

他说，当前台湾社会充满不信任，很多东西都是「假」的，像「花生油没有花生，橄榄油没有橄榄」，教会期望借着举办信德年闭幕礼，劝勉信徒从自己开始在信仰中坚持守信，继而唤醒社会尽力把持守信的传统美德，使人与人之间恢复彼此信任

本届大会的主题是「在数码时代中宣讲基督」；会议首日上午讨论了两大议题：现代人的人类学危机，以及在新的虚拟环境中福传的问题。

仙台教区秘书长小松史朗神父在致所有海啸受灾的天主教徒复活节信函中如此表示。小松神父描述：「在海啸过后，没有一个地方看得见希望的讯号。但是就在那时候，电话铃声开始响了，就此为我们开启了新的扉页。」

拉韦纳加尔默罗隐修院院长，圣经学者玛利亚·阿纳斯塔西娅（MariaAnastasia）修女向梵蒂冈电台解释说：我们修会的精神有着非常深远的根源；可以说，这是源自圣经中的根源。