于是，他们就一起到北京的某一堂区去见神父。一听说有个男孩要领洗，本堂神父非常高兴，就让男孩子先学习《要理问答》，并给他指出要背诵的部分。过了一个月，小章就在小美与小美父母的陪同下领了洗。

即便是一碗饭一暖瓶水，也送到别人家里，人们都知道她有病就热情地收下谢她，然后再悄悄地把东西送回。

在除夕的感恩弥撒中，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赏赐的各种恩典和生活所需以及圣母的照顾、指引。

（参阅：盖一5、7）教宗指出，这番劝言带来挑战，因为在今天的欧洲，「我们基督徒也受到诱惑，安于自己的架构、家园和圣堂，享受著我们的传统所提供的安定感，满足于某种程度的共识，但是我们周遭的圣堂却一个个门可罗雀

（路一30-31、34-35）玛利亚因圣神而受孕然后，教宗的省思从教会所信仰的根本事实出发，它在公元381年的君士坦丁堡大公会议中被纳入《信经》，即：圣神降临于玛利亚身上，她因圣神成了基督的母亲。

，孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

我婶听见后就来劝说，一听说她附魔了。那时我婶信天主教，就洒圣水、念经，还把念珠戴在妻子的脖子上，可是一戴妻子却闹得更厉害了，说自己被铁链子捆住了……过了一会儿，妻子安静了。

一、路加福音独有的记载耶稣在加里肋亚一带周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。路加福音讲述了一个生动的故事：耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。

有一古话叫：害人之心不可有，防人之心不可无。这就是说，害人的心不可以有，但是，防人之心不能没有。害人的心不能有，这是为什么呢？

对那些并不认识我的人，我感到很伤心失望（若8：41-44），但我并不是轻易生气发怒的，因我就是爱（若一4：16）。而且爱你是我的意愿（若一3：1）。