父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。”（若17:21-23）外教人应该在教友团体中看到天主的力量而被吸引。

请用爱充满我（将临期第一主日星期五）“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里作我们的住所。”

耶稣升天节“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”

丙年圣神降临节“耶稣对门徒说：‘就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气说：‘你们领受圣神罢！’。”

如果没有天父的同意，我们不会再转买给别人，圣保禄就以这个比喻说明，我们做为一个基督徒应该怀有一个信心去生活，不需再有任何恐惧，因为圣神即是我们所称的天主——阿爸、父啊，他主宰着一切，一定不会让我们做儿子的再成为罪恶的奴隶

耶稣指给那些愿意做他的门徒的人该走的道路，那就是：‘你们不要判断…不要定罪…你们要宽恕，也就会蒙宽恕；你们给，也就给你们…你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲’（路6,36-38）。

面对亚略异端人士，依拉略坚持圣父和圣子这两个名字的真理，同时以圣洗圣事的经文形式，也就是主耶稣所教导的‘因父、及子、及圣神之名’，来发展他的天主圣三的神学”。

小女孩还活着，而父亲和奶奶都已经死去。人啊，在生命的最后时刻，最割不断的是对孩子的爱，平凡的父母在此时见其伟大，温馨的亲情在此时见其悲壮。寄语灾区的孩子现在，我要对灾区的孩子说几句话。

这也被《教会宪章》所接受，其中说:“通过她的信仰和服从，玛利亚把父独生子带到地上，显出无玷的信心，不是因古蛇的话，而是因天主使者的话……确实，教会默观她隐藏的圣德，效仿她的慈爱和忠心，实践天父的旨意，藉由在信德中接受圣言

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义