教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

陈主教在完成四天行程后说，因为上次的经验，刚起步的时候觉得非常轻松，可走了半天路后就有些走不动，慢慢地越来越体会到举步维艰，真想停下来。

在诵唱三首圣咏和简短读经后，教宗讲道，他说:「上主的召叫是项有待接受的礼物，要献身于天主的旨意，而不是自己的计划，即使天主的旨意可能不符合我们自我实现的愿望」。

乙：那我们给大家说点什么呢？甲：发挥自己的特长，给大家说段相声怎样？乙：好啊！那我们说段什么好呢？甲：耶稣说：我是道路，真理和生命！咱就说段真理吧。乙：真理是什么呢？

教宗说：天主永不遗弃我们，即使在斥责我们时，也不会给我们一记耳光，而是抚慰我们。　　当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。

有一天有人敲门，他开门一看是耶稣，非常惊奇，耶稣说：“今天我要在你家里作客。”这人一听非常高兴，于是设宴款待耶稣。晚上把耶稣安排到最好的房间里休息。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

教宗解释说，“地理位置发生了变化，形式发生了变化，肤色也发生了变化，但奴役现象是日益增多的现实。越来越多，而且种类也更多”。“今天，我们也许能肯定地说，比起你们创会的时代，一定有更多的奴隶。

教宗强调说：只有耶稣有能力帮助我们从这死亡的区域、罪恶的坟墓中走出来。我们大家都是罪人。

教宗说：本笃十六世藉着这个天赐的举措，为我们提供机会，重新发现信仰旅程的美好。这段旅程从我们领洗那天开始，使我们成为天主的子女和教会内的兄弟姐妹。