英文表达的更清楚：BC（E-FORECHRIST）就是“基督前”和AD（ANNODOMI-NI）两个拉丁字，就是“主后的年代”的意思。换言之，耶稣基督是名符其实的“划时代的人物”。

教会在同一日订定耶稣圣诞节，给教友指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”，（拉3：20）、“世界之光”。

又有两处圣经记载：耶稣复活拉匝禄时说：“我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说

神父被当作“牛鬼蛇神”列在“被打倒”之列，所有行动皆受群众监督，天天都得按时给东堡大队拉大粪，出外必须请假，来人必须汇报。难呀！

1978年的5月26日，若瑟•拉青格正是在这里被祝圣为主教。对“让我们在信德中强壮”这个主题的反思尤其向初领圣体的孩子们，向他们的家长和老师说的。

清光绪26年（1900年），教堂被义和团焚毁，教友被杀80余名，兰、德二拉神父为主殉道。

因为那里条件很差，吃水非常困难，要从很远的地方去拉水。所以在2004年下半年从那儿搬到这里。现有九位修女在此服务，照顾19个残疾小孩。

圣座东方教会部部长桑德里枢机主教亲自主持这场教务会议﹔宗座拉特朗大学校长达尔科沃格蒙席带领宗主教选举人默想初期教会团体——教会与每个基督徒团体的典型。

这种自恋情结促使我们出卖别人、滥用信任、勾心斗角、拉党结派、争权夺势。我们的媒体都爱说好听的言语，也就是愿意保留报喜不报忧的世俗习惯。

奥弗贝克一九八九年由当时的拉辛格枢机（现在的教宗本笃十六世）祝圣为神父，二OO七年晋牧出任Munster教区的辅理主教，O九年四十五岁时获任命埃森正权主教，是德国最年轻的主教。