这种灵性上的俗化如同“有教养的魔鬼”，很有礼貌地敲门进入我们的家门并向我们请安，我们却未发觉它们正在进入。如此一来，那些“放弃一切、放弃婚姻、子女和家庭的人最后竟然成了‘老处女’，即世俗的人”。

她说，许多妇女为了生存而被困在剥削的网络中，她们的痛苦呼声“已经传到我们的耳朵里”。我们怎能对这种求救的呼声无动于衷呢？这就是为什么13年前，一些修女在圣维森特岛的明德卢市建立了团体。

首先聆听“那些认为自己不能被教会接纳或被视为不属于教会的人”，例如，“信奉其他宗教的移民”、穷人、受歧视的人、残疾人，以及原住民。

放下电话，我的心慌了，我们姐妹七个，只剩下我们四个了，天主啊，求您千万保佑我们姐妹平安。圣母娘啊，求您保佑可怜照顾在世的儿女吧。千万千万可别有什么意外呀。心中着急，连骑车带打车，急速赶往妹妹家。

教宗指出：“谁看教会的时候，只把注意力集中在它的错误，而且扩大渲染其中的恶表，或只对那些有传染性的耸动事件感到兴趣，他必然是出于好奇心和偏见，这是无可否认的事实”。

她还对我说："杨涣，没事要勤上教堂，勤办神工，这是我们做教友的本分。"　　罗金枝平日爱"串门"，但她的"串门"是有针对性的，她爱串那些还没奉教的人家的门。

现在穿上你的大衣，我们走。”　　“走？去哪儿，奶奶？”我问。“我的第二块桂皮面包还没吃完呢。”　　“那儿”原来是克比百货店，这是镇上惟一一家有点百货的商店。我们走进商店大门，祖母递给我10美元。

他说，过去大教堂给了我们无限庇护，今天，虽然我们无力保护它不被炸毁，但我们能做的是将大教堂里的玻璃壁画全拆下来，留给我们的后人。　　这位老者的提议得到所有流浪汉的支持。

她的努力近来已拯救了数名儿童和未成年人，那些孩子曾被人贩子在国内四处贩卖。安多尼娅修女说道，“当我了解到一些孩童是被他们认识的成年人卖掉时，我诧异不已”。

心与心的交谈2010年，本笃十六世教宗册封纽曼为真福，追念他是一位深具祈祷精神的人，称他“以深刻的人性观履行司铎职务，探访病人与贫困者，安慰孤苦无依的人，照料那些身陷囹圄者”。