2003年我在教堂与他相识，我们一起学习弹琴，参加教会的活动，从此我们成了好朋友。他虽然不和我同在一个年级，但是他的助人为乐的事迹总能传入我的耳朵。

或许你现在正在做着一件在人看来称赞不已的善工，比如无业人员收容所、孤残院、福利院等等，那我们是否问过我们自己，我们这样做真正的目的是什么呢？是真的为那些需要帮助的人本身？是为了传扬、荣耀主名？

由此，我想到了我们的永生之路，这条路虽然每一个基督徒都很熟悉，例如：遵守天主十试、圣教四规等等，但是我们必须小心谨慎地去走我们的每一步信仰之路，尤其在当今这个物欲横流、金钱至上、享乐主义的时代，稍不小心就会偏离了永生之路

这里值得我们注意的是：导言和结束祷词总是由主祭来做（参弥总71#），在任何时候总不可委托于另一位司铎，或更有甚者，委托给执事或读经员。另外，主祭总不可提出祈祷意向，除非在场没有人有能力做这事。

天主忠信地爱我们每个人的这一现实，帮助我们从容有力地面对每日的旅程，这段旅程有时走得轻快，有时却举步维艰。

教宗说：本笃十六世藉着这个天赐的举措，为我们提供机会，重新发现信仰旅程的美好。这段旅程从我们领洗那天开始，使我们成为天主的子女和教会内的兄弟姐妹。　　

于是我们几人与陈兄弟在圣母亭前又呆了许久，因为我们都是远道而来，难得相会在圣母娘前。回到了房间，相互交谈开始了，语言不通，借助于纸笔。

祂也来与我们相遇。你们刚才听到的这段圣经，今天应验了。教宗解释道：耶稣在会堂中宣布的‘今天’适用於每一个时代，也在圣伯多禄广场上回荡。这提醒我们耶稣给人类带来的救恩的必要性。

圣衣是合一的奥迹，它激发我们为基督徒在历史中形成的分裂倍感伤心：这真是折磨主耶稣骨肉的分裂。教宗呼吁不要对分裂认命，而应秉持基督徒美好的友爱精神修复分裂。

每一次来到，老人们都在修女们的陪同下早早地来到大门口等候，一见面，迎接我们的就是那一张张笑脸。