这一传统始于16世纪，当教宗西斯督五世宣布这一“期待性的黎明”弥撒之后，菲律宾国家便开始从每年的12月16日举行这台弥撒。

（黄斯德）

鲍斯高修女和李颖教友所作的讲解发人深思，使大家感受到爱的力量源于至高者天主。不少游客高兴地说：“与你们在一起真好，能体会到你们的喜乐是来源于内心的平安。”

被祝圣的五位执事分别是：温州教区的林银钻（若望）、郭林斯（方济各），上海教区的李纲耀（若瑟），杭州教区牛永生（若瑟），安徽教区的执事许如好。

那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’

（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

然而，那些自视甚高的法利塞人领袖，判定复明的瞎子和耶稣是罪人。教宗提醒说：这个复明的瞎子单纯又毫不设防地捍卫耶稣，最终宣告了对耶稣的信仰，甚至分担祂的命运：两个人都遭到排斥。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

若望福音记载：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被促住的妇人，让耶稣治罪，耶稣却对她说：去吧，从今以后不要再犯罪了。