鉴于有报道指黑弥撒在邦内势头增加，阿拉普扎教区斯德望．阿蒂波齐伊尔（StephenAthipozhiyil）主教发出牧函，要求教友对这些组织的活动提高警觉。　亵渎圣体是黑弥撒的重要特点。

阿萨姆邦的邦格艾加奥恩（Bongaigaon）教区普洛皮利尔（ThomasPullopillil）主教向《天亚社》表示：“强降雨和洪水是年度常态，但是今年打破了所有记录。”

葛锡迪枢机荣休后回到他的故乡澳大利亚，该国教会对这位枢机很怀念，主教团主席科尔里奇（MarkColeridge）总主教称枢机在梵蒂冈服务期间最明显的特征之一是友善和“脚踏实地”，他“不仅具有外交才干和善于把握政策

逾六十名神父、四十名修士及修生，以及数百名堂区教友，参加由万民福音传播部联合秘书皮耶尔朱塞佩．韦切利（PiergiuseppeVachelli）总主教主持的共祭弥撒。

塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

其中一位主教，是德州布朗斯维尔教区达尼尔．弗洛里斯（DanielFlores）主教，他向《天美社》讲及有关情况。

正如圣经常教导我们的：天主不会让那些行善的人免受磨难。为什么呢？这不是要我们受辱，而是要坚定我们对祂的信仰。托彼特在受磨难时，发现自身的贫穷，这让他能认出其他贫穷的人。

在生命的最后几天里，仍不断在“逾越节晚餐”中生活：彻底的服务，直到力竭为止；奉献自己的生命；呼号她心爱的名字“圣体！圣体！”

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

昨天，位于西加里曼丹省最偏远的吉打邦教区，在乌帕斯(AirUpas)的圣玛利亚和平之母堂，庆祝米蒂执事（BonefaseusMite）为教区司铎。