这所有议题都“需要小心处理”，“因为它们触及教会的具体生活，以及教会传统成长的动态：错误的分辨或许会使之破碎或冻结。这两种情况都会扼杀传统的成长”。

他说，人们尊崇的不是好战之士，而是甘地、马丁路德·金及其它爱好和平者。他获印度总统阿卜杜拉．卡拉姆（AbdulKalam）颁授甘地和平奖。

为此，对他微言撼之，说：“我们信主的人虽然在世上不及世人的生活。但是我们有一个荣耀的身份，那就是天主的子女。”“天主的子女？这有何用？那是将来的事，现在我又体会不到。”

懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，有敬畏之心的人。

教宗本笃十六世日前颁布的《爱德的圣事》劝谕指出弥撒圣祭礼仪之美就在于它的标记纯朴，举止简单。在这道劝谕中，教宗以很多的篇幅再次强调应该如何细心举行弥撒。

有位姓长的老人，七十多岁，头发全白了，每天都来教堂干活，还爬上十多米的木梯，给教堂二楼架凳子，叫人看了无不为之感动；给我们做饭的大妈，每天早晨五点钟就来教堂，早早的就给我们把饭菜准备好了，睡觉的坑，每晚给我们烧的热乎乎的

主教们提出，信徒们的首要之务就是让现代的人向基督靠近，这样，信徒们也要遵循天主的话：“你们要为我作见证”。

我觉得非常重要的一点是：现在我们能够张开眼睛，看到梵蒂冈第二届大公会议之後的教会有多麽大的正面成长：有礼仪的革新，有世界主教会议，有罗马主教会议，有本堂区的结构，有各方面的合作，有在俗教友的责任，有各宗教之间和世界各大洲之间的合作

我不禁为之震撼！杨义光为人热情，真诚地关爱他人，体现一位天主教友的美善和爱德。我搭车，他坚持送我到车站，陪我等车打发寂寞；我购物，他说他是学国际贸易专业的，有他导购我才不会吃亏，坚持陪我。

本次祈祷会的组织者之一丁扬神父也作为一个经历者，和教友分享了他的圣召经历，还演唱了一首自己作词的歌曲《我知道，那是主》。