耶稣在路上遇到厄玛乌的两个门徒，好像是偶然相遇，其实却是耶稣主动走近他们，带领他们。

神父带领我们读了圣经里的一段话：“你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从天主一样。你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会。”教会怎样服从基督，作妻子的也应给怎样服从丈夫。

由此可见，我们需要在圣神的带领下作分辨，而要辨明的，是我们弟兄姊妹们真实的需要，不是我们个人的希望和理想。穷人所需要的，其实就是我们的人性、我们一颗开放去爱人的心。

然而，他们考虑的，不是聆听天主怎么样带领整个犹太人，而是如何保住自己的“地位”和权威。

当时，父亲带领的连队驻扎后的第一件事是打水井，以便解决战士们的饮水问题。

要记住神带领每个人的方式都不一样，每个生命都有独特经历，就如没有两片雪花是完全相同的一样。天主奇妙的化工在婚姻的天地里异彩纷呈，姿态万千，显现得格外的曼妙与奇幻。那么，爱情到底是什么呢？

存在着这样一种恐惧：不是美的慢箭带领我们进入真理，是虚假、丑陋、庸俗构成了真正的“现实”——这种恐惧时刻制造着人们的焦虑。

祈主助佑圣座神长渡过这个失去先教宗的艰难“空缺期”，并赏赐参加选举会议的枢机们智慧和恩宠，选出上主所中意的新教宗来带领普世天主子民。

它带领我们看到，若将人生的希望寄托在尘世、在劳苦所得之物上，那么一切终归空虚。但这并非悲观，而是智慧的觉醒：人唯有在信德、望德与爱德中，与天主结合，才能超越虚无，进入真正的生命。

从这里由柴神父带领来到了他们的传教区域——正定府，并受到了当时的包杰来主教的热情欢迎。自十七世纪初，福音就已传到了正定府，这里是教友聚集的中心，主教座堂也设在这里。