教宗又说：“可爱的每个家庭，你们可以用自己的生活经历证明上主绝不遗弃信赖依靠他的人。你们要继续传扬生命的福音。

「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」然而，基督信仰的特性却是天主与人的拥抱。「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。

本届会议的主题为「爱的喜乐：在《爱的喜乐》宗座劝谕的光照下罗马家庭的旅程」，与会者将分组讨论这道劝谕，以便罗马教区制定牧灵方针。

我完全同意这个赞誉，因为我每次与德肋撒修女相会时，都几乎觉得亲身接近上主，感受到上主明显临在她的灵魂内。我最後一次向她问安时，她已经病重体弱。那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。

然而，这个内心挣扎的人却这样写道：上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！另一个关於犹达斯出卖耶稣的推论则认为，犹达斯希望耶稣表明自己是以色列的默西亚、解放者、勇士和政治家。

虽然我在政治舞台上作了一位最要紧的人物，作了柱子，为英国用了这么多的力气和时间，但是，我为已过的时间痛心。若是我有三条命的话，必定叫每一条命都去传主的福音。

这一次的主题为“神慰”。教宗指出，神慰是一个重要的因素，但我们不能认为它“是理所当然的，因为这会引起误解”。

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

此行的主要目的是主持五月十三日在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地举行的第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会。这是当今教宗就职两年多以来，第六次到意大利境外从事牧灵访问。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡