他说：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊…金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目，变得自私自利”。

“雅各伯因着人的这一切邪恶而死去。因此，我去见凯米什夫人。她说的第一件事，显然是她的儿子做了这事。她请求了宽恕。她希望见我们一面，请我们宽恕，求我们谅解。我们立刻分享这份意义不同的痛苦。

第二次世界大战后各国多年来建立的所谓“国际社会”究竟发生了什么变故？公认的世界秩序在不同程度上支持着我们在商业、金融、跨境流动、国际社会政治事务等领域的运作，如今这些秩序又何去何从？

可是现在便出现了一个问题：到底我们相信什么？信仰意味着什么？在现代的世界中，信仰还能够存在吗？

上主既然应许我安然返回地面，是要我与各位共享一件事情：上主多么伟大，人多么渺小，他也充满了爱。

他说：许多人一直在想克里斯蒂娜修女唱那些没有明显福音信息的歌有什么意义，但很少人意识到，福传首先来自于我们是谁和我们做什么，只有这样我们说的话才有公信力。

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。

此行的主要活动有3项：参加亚洲青年节，届时将有大约2000名青年代表23个亚洲国家参与聚会；为韩国教会的开创人，124位朝鲜民族的殉道者主持册封真福礼；以及为仍处在分裂中的朝鲜半岛祈求修和。

教宗说：保禄告诉我们，天主圣言那种改变心灵、改变世界的力量，带给我们希望，赋予我们生命，它不属于人的智慧：不是人性智力的侃侃而谈和动听的言词。保禄说那是愚昧。天主圣言的力量源自不同的地方。

教宗表示：教会一定会为这些人祈祷；当我们在黑暗中行走时，教会也一定会为我们祈祷！我们一无疾病、二不饥饿、三无重大所缺，但是当我们在精神上遭受稍许的挫折时，便觉得自己是殉道者，不再祈祷了。