我们总也不要忘记，当我们宣报圣言，即使那里看起来没有成功，其实圣神在这样善工中了，天主的国正在成长了，通过我们的努力。因此喜乐地前行吧，亲爱的兄弟姐妹们！

通过这种方式，耶稣在谈论我们的世界。事实上它很像一块大地，天主撒了麦子和有害的莠子，因此善和恶一起长大。善与恶一起成长。我们从报道看到社会中有它，在家庭和教会中也有它。

我们通过耶稣耶稣今天使用的一个图像：阴府的图像（参阅28节）来发现它。阴府是指一个耶路撒冷居民非常了解的地方：那是那个时候的城市废弃物堆埋场。耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。

不是一个议会，而是对话的场所鲁菲尼解释道，在3个星期的祈祷、省思和转变后，大会将通过一份总结文件，但并非“结束文件”。它只是第一期会议的总结，第二期会议正如教宗所宣布的，将于明年举行。

周守仁枢机强调，通过对话交流，教会能不断深化对共议同行的认知，推动教会的中国化进程。李山主教在开幕致辞中表示，两地教会共同举办神学研讨会的初衷，是意在爱的共融中相互聆听，共同探讨如何更好地传播福音。

通过打开堂门的活动，激发了教友们的福传心火，同时也受到了教外朋友对此项活动给予的高度评价，短讯读后，也使我联想起新世纪以来，我六次参加上海教友外出朝圣活动，南至广东省上川岛，北至黑龙江哈尔滨，参观了近百座教堂

通过以上这几件事，使我深深明白一个道理，那就是：认识了天主，依靠天主的好儿女，真是有福。

通过分享与交流，大家在搞好堂区的文字福传工作、积极推动报纸发行、深入报道本地教会新闻等方面取得了共识，纷纷表示：要把参加会议所得到的经验和成果带回堂区，并向神长教友作宣传，让大家都参与到牧灵福传事业中来

一位法国传教士在1855年却通过与当地政府的交易，换来了修建教堂所需的地皮与水源，并兴建了这座占地6000平方米的天主教堂。自1855年至1959年间，先后有17名不同身份的外国传教士来到这里传教。

通过这次活动，大家一致表示，这样的活动非常好，教友们对爱主爱人之心更进一步地加强了，对圣教会的认识提高了，并加深了教友们对主的信、望、爱三德的理解和依靠。