家庭是「人与人的共融」，这有助於每个人融入人类大家庭，其中主要的挑战是「相遇文化」。教宗对欧洲公教家庭协会联盟说：「你们所提倡的家庭风格不是某个偶然的意识型态的附属品，而是立基於不可侵犯的人性尊严。

教宗指出，工作和家庭政策是建设人类未来的两大支柱。稳定的工作和促进家庭的有效政策是真正可持续发展和社会和谐成长的条件，家庭是形成人际关系的首要场所。

守护受造界的急迫呼吁和挑战是一项针对全人类的邀请，要求人类努力实现可持续和整体的发展。

第二，从耶稣的族谱，可看到天主的救恩计划，进入了人类的历史中，上主与人类同行。天主的平安，是来自他与我们同行。平安的道路，不是神仙棒，需要我们一年又一年持续下去，直至生命的终结。

其研究成就奖的得主包括美国圣母大学纳尔瓦埃斯（DarciaNarvaez），他的得奖作品是《神经生物学和人类道德的发展》；阿根廷布宜诺斯艾利斯南方大学巴妮（ClaudiaVanney）和弗兰克（JuanFranck

对人类问题毫不关心，尤其是在蹂躏南苏丹的冲突当前，意味着忘记了福音要求关爱受苦的人和需要帮助的人。

教宗指出，如果说人类在每个时代都经历了不义、人与人冲突和不平等的时刻，那麽在我们的时代，冲突、贫穷和压迫的创伤依然顽固不癒。教宗因此勉励道，面对这些挑战，我们绝不能听之任之。

教宗表示，共同培养一种有益於人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容。它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁，而是增益和成长的潜在来源。

教宗继续说，冷漠始终是一个阴险的恶，它潜伏在人类的门口。《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。

教会与社会关系协会主任弗拉基米尔指出，今年圣诞节读经的主题是「道德价值观和人类的未来」并非巧合。弗拉基米尔说：「我们今天经常念出『道德』一却没有它的含义。」教会想谈什么？