此外，如以往那样，本届世界主教会议期间也安排了自由讨论的时间。

我从中找到了一个希望的讯息，它为我打开了一幅广阔的自由前景：我可以选择促进生命。天主用人丁兴旺来降福我们，因为每个子女都带着很多恩宠，并且能坚固我们的婚姻。

我们总是有许多无谓的担心：如果要按圣经改变自己，会失去多少自由啊！如果不再犯罪，那会失去多少快乐啊！不是吗？这才是我们真正担心的！实际上，当我们按照天主的话去生活的时候，真正的喜乐才会从心里涌流出来！

守斋邀请我们度简朴和与人分享的生活：我们若从自己的饭桌和财物中除去一些东西，就能找到自由的真善。

当我们只注视自己，就会变得盲目，失去光彩，独善其身，失却喜乐和自由。这是多麽的丑陋啊！」耶稣接近瞎子巴尔提买时，停下了脚步。这令我们明白，我们若是远离耶稣，「就会缺乏重要之物」。

实际上，在人性的羁绊中包含着无限的自由和内在的力量，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者的祈祷。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

人人都应该有表达自身信仰的自由。如果一个穆斯林女性想要佩戴面纱，她应该有权这样做；同样地，一个天主教徒若要佩戴十字架，他也应该有权这麽做。

财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

教宗提出耶稣对待罪妇的榜样，指出耶稣没有谴责她，反而超越法律的限度，为她打开一个自由的空间，对她说：去罢！从今以後，不要再犯罪了！（若八11）。