教宗在弥撒开始前再次念及欧洲，他说：“今天是锡耶纳的圣女加大利纳的庆日，她是教会的圣师和欧洲的主保。让我们为欧洲、为欧洲和欧盟的团结祈祷，好使我们大家如同兄弟般一起前行。”

建立伯多禄宗座瞻礼是自第二世纪以来教会为强调罗马主教的权威，以及保障教会合一与“合法多样性”的一个机会。耶稣也有能力将人从“精神的瘫痪中”拯救出来。

以色列是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地，难怪耶路撒冷市长会骄傲地说：这里是和全世界绝大部分人心意相连的地方。无论你信奉上帝还是真主，耶路撒冷都会令你产生难以拒绝的归属感。

礼仪愿意借此告诉我们叙述创造万物也是一个预言，而不是在告诉我们宇宙和人产生的外在过程消息。教父们对此非常了解。他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过，而在溯本追源，探寻我们存在的真正始末。

在一次聊天中，有位教友说了让笔者认为是脏话的词，对方却辩称那是口头禅，并不是脏话。估计在生活中有许多这样的人，包括我们自身也有自己的不好的口头禅，却不以为然。

如，关于星云大师向单枢机暨天主教真福山建设奉献爱心的故事当时只是从单枢机单方面获知，如今通过星云大师的文章才了解到了更多的细节和这两位老朋友的深厚友情及他们带领双方信众的友好互动：「2003年，我应邀参加

对现代思想家希尔得布兰德(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，

天使笑着给了他一个鼓励的眼神：“不必怀疑，只要朝着这个方向努力前行，总有一天你会看到他的。”人点点头，又上路了。这一次有了目标，他心里踏实了许多。

圣齐利禄和圣美多弟是了不起的先驱、大无畏的兄弟，以及见证天主的人，他们的福传事业促成欧洲更为强大。因此，教会需要像他们这样的圣言的播种者、传教士及真正的先驱。教宗首先解释福音先驱的勇气，即坦率。

这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。出发点、目标以及引申而来的结果比眼前的事件更重要。有人以为盲从便是真正服从，长上说的不管对错，你也要依从。