当胡庄下属九个堂口的会长把各自堂口中选出的三名青年教友带到本堂神父刘学兵面前时，刘神父对他们说：“你们是教会的传道员，传道员是一个新名字，从今天开始，你们都有一个新的名字，这新名字意味着你们的福传使命。

宗教信仰自由后，张神父更是不知疲倦地瘸着腿骑着三轮车四处寻找失散的羊，为百废待兴的教会奔波，建筑并维修多座教堂，神父特别重视青年圣召，村里出了8位神父和多位修女。

文化革命时期我中学毕业，当选了大队青年团支书。带领全村青年破四旧时，竟把母亲的圣经交给了大队部。直到多年后买了一本新版圣经交给母亲，我的那颗负罪的心才算平静下来。

世界主教会议本届大会总发言人霍勒利希枢机则表示，「青年因我们的罪过、因教会的罪过，深受痛苦」。在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒

孔繁明神父说：不管我喜不喜欢青年，这是我的使命。此话对我深有启发，决志一定要为中国福传做点什么。

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。

可喜的是，促进环境公义、关怀穷人以及负起社会责任的类似创举正在全世界凝聚了不同宗教背景的人士，尤其是青年。

回族群众群情激昂，踊跃参军，并于同年9月成立了二龙回民青年自卫军，数次挫败日寇对我根据地的大扫荡。1942年，近百人的回民青年自卫队扩编为一支独立的回民武装队伍。

曾听一位数次在堂区参与义工服务的青年志愿者讲，每每会议结束清洁会场的时候，清理出的只喝过一两口的矿泉水瓶不计其数，而被随手丢弃的会议资料散落在各个角落，甚至水笔和笔记本也常有忘带之人，而在百人以上的大型会议中这样的情况更是屡见不鲜