迄今为止，该艺术品的确切创作日期仍未知，但据信，希弗塔是建立于公元二世纪的某个时候。希弗塔遗迹内也另有发现一幅描绘耶稣的早期绘画，内容是耶稣的登山变像，但没有描述耶稣的面容。

面对丢弃和冷漠的文化，分施则是在人与文化之间建立新关系的关键，因为分施意味著奉献自己。教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。

达米盎神父照顾他们的灵魂，为他们洗伤口，分发医药，激励病人有尊严意识，让这些病人组织起来，耕田、建孤儿院。1885年达米盎神父有了他的第二个发现：他也被传染上麻风病。

两次拜访，使我们与澳门教区建立了很好的关系。2007年起，在黎鸿升主教的推动下，每年一批内地年轻司铎得以到澳门学习参观，老主教生前所创办的“澳门高等校际学院”成了交流合作的平台。

《罗马观察报》解释道，在修订版中收集了一些建议和教会法典以及和大公运动有关神学上的一些说明，以便在实施相关规则时更合乎这道《宪章》的精神。

相反地，那份对上主热切的渴望以及渴慕认识耶稣促使他利用自己的才能，建立了与圣体圣事奇迹有关的网站，并设立了同一主题的虚拟展览，使之传播到世界各地，诸如整个印度和韩国。

此外，与《东方教会法典》第85条1项不同的是，若东方教会教务会议有意建立新的教会辖区，则应预先呈交圣座批准。这个例外情况的期限为5年，之后将重新审核。

每个人分享了自己的感受，这才建立了一种平衡状态。教宗当天下午会见的人中也有要理教员。

教宗提到，为此在加拿大、美国、拉丁美洲、欧洲和大洋洲都建立了东方礼的教区，其他一些东方教会的天主教徒“暂时被托付给拉丁礼主教们照顾”。于是，教宗的话题进入东方教会部这次全体大会关于“福传”的主题。

因全身多处溃烂病人需隔天换一次药，天主堂诊所一直为患者免费提供换药所需的药品和各种材料，诊所的弓培英、弓建英两位修女得知此事后，积极主动地承担起换药的责任，迄今已达三个多月，每次换药时间长达四小时，但她们却从不计较时间长短