在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

菲林斯基创立了玛利亚之家修女会，却也为1863年反沙俄革命的失败结果付出代价。他对罗马的忠贞以致遭逮捕，被放逐到俄罗斯。

让我们呼求他和至圣玛利亚的转祷，使我们今日的教会也知道始终保持对基督的忠诚，并勇敢地为基督的真理和他对世人的爱作证。”洗者若翰为耶稣付洗，他宣讲的不是自己，而是“天主的羔羊，除免世罪者。”

“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”这句话的意思背后很清楚，耶稣的家族并不显赫，甚至可以说是被人看不起。

当时，宗徒们聚集在玛利亚的周围与她一同祈祷。那对耶稣的纪念促成了众多爱祂的人合一。让我们祈求合一之母童贞圣母玛利亚在她的圣子前为我们转祷，使我们最终实现强烈渴望的基督徒的合一。

玫瑰会是在侯神父的倡导及筹备下于2005年7月3日成立的教友善会，其宗旨是：以诵念玫瑰经的方式偕同玛利亚默观基督的救赎奥迹，从而善度基督化的生活并以特殊的方式参与使徒工作。

直到2019年5月25日，其遗骸一直保存在内图诺圣女玛利亚·葛莱蒂朝圣地，在被册封为真福的机会上，埃德维杰的遗骸才被送回到波佐马焦雷的堂区。贝丘枢机称新真福是一位谦卑的圣者。

她说，「《玫瑰经》是我最大的希望之盔甲，也是对玛利亚的最大信任，通过它，一切皆有可能。我自豪地穿上它，不是为了表达我的信仰，而是我完全相信通过祈祷的力量，因此我将永远见证它的神奇方式。」

接着教宗指出，玛利亚一开始就没有罪，而我们则要在生命结束，经受过“恩宠”净化后才能消除罪。教宗即席补充道，“那为我们敞开天堂之门的是天主的恩宠，我们要忠实的领受这恩宠”。

像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂