丹泽尔·华盛顿是一名基督徒，他曾说，“我已经获得了所有一个演员需要获得的奖项，这些已经不是我感到幸福的源泉。

“灵性生命不是我们随意运用的技巧，不是由我们规划的内在‘幸福’项目。不，这是与生活的基督的关系，无法被我们分门别类。因此，神枯是清晰明确地反对那把天主当作一种建议、纯粹投射我们的欲望的经验。”

（创3：17-19）　　金猪也好，旺旺狗也好，不靠劳动凭空想妄想，是不能得到真正幸福的。　　

这件事必定有助于使每个人都看清家庭在社会中的意义和角色，而且家庭在今日特别需要获得了解和承认，因为今天的文化潮流自以为是在帮助人得到幸福，其实是单方面地在强调个人的自由”。

在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。

教宗邀请信友们默想四旬期第三主日的读经，从这几篇读经中得出一个永存的讯息：“天主渴望我们的信德，愿意我们在他内寻到我们真正幸福的泉源。”可是，我们却作出了不同的回答。

教宗也特别邀请青年人为天主腾出空间，能在天主的召叫中获得幸福。“让耶稣把你们吸引到祂身边，藉着阅读福音书把你们重要的问题向祂提出；让祂藉着祂的临在挑战你们。”

初看之下这似乎是获得快乐的一种途径，然而与“获得生命”不同，这种快乐不能使心灵获得满足，随着获得快乐和权力的途径亦不会找到幸福。

在此之前，教宗先澄清默西亚并不敌视人类的幸福。相反，耶稣在加纳婚宴上所行的第一个奇迹“显示了祂对人类喜悦的同理心”。

“信德的礼物和望德的秘诀即在于此：这大地的一切资源、实际的现况、世间的欢愉、财务的舒适尽管重要，却不足以让心灵幸福。