我赶到她生活的学校，老师告诉我，小姨受的打击太大了，女儿只好把她送到县医院治疗。十余年的时光流逝很快，我再次见到小姨是在一个意想不到的地方。那时我因病离岗住进县城。

他八零年受祝圣为台湾东部花莲教区主教前，曾获得教宗准许，返回家乡探亲扫墓。那是他在离开大陆半世纪后，首次回去。这是王作安一年前就任宗教局长后，首次带领大陆宗教交流团访台一周内，第二次拜会天主教领袖。

教宗说，这个呼求应与前两个愿祢的名受显扬；愿祢的国来临作为一个整体来解读。教宗解释道，我们在呼求愿祢的旨意奉行在人间时，必须以相信天主照料人类和世界为前提。

他说：我收到了意大利和其他远方朋友们的问候，他们与法国人民共同分受因圣母主教座堂失火而感到的痛苦，将这场悲剧看作是自己的，这令我很感动。我无法相信我所看到的画面，最终还是在祈祷中屈服了。

再者，也有文件佐证，在家暴案件中，若是要解除婚姻，主教就会派女性执事前去给受暴的妻子验伤。然而，目前还不确定教会初期「是否按照同样的方式，基于相同的目的」为女性和男性施行祝圣执事礼。

教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

修女为喀拉拉八个受季雨影响的村庄，以及遭受自然灾害的旁遮普邦和古吉拉特邦以及Madh岛提供救援。从2019年2月15日开始，她们每周一次为100名街边贫困者派送食物。

这些捐赠品分别为：一座仿洞石（大理石）外观的整体结构、文策尔伯多禄(PeterWenzel)所画《人间天堂中的亚当和夏娃》油画副本、梵蒂冈伯多禄大殿广场中心的玫瑰罗盘复制青铜浮雕、大型艺术装置刻有方济各教宗《愿祢受赞颂

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。

他说：“对上主的受傅者，我决不能伸手加害。”教宗评述说，看得出“达味的高尚与撒乌耳意欲杀人的嫉妒形成了对比”。达味只是“悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边”，将它“带在自己身上”。