关于你自己，你说什么呢？他说：我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。

教宗还谈到了梵蒂冈不久前刚刚出版的《讲道指南》，强调了礼仪牧灵教育的必要性，无论是对天主子民还是对司铎和修道生而言，都是重要的，并多次援引了历任教宗关于弥撒讲道的教导。

修女在菲律宾留学六年之久，在这几天的培训中，修女把自己所学到和领会到的关于祈祷的方式方法全部教给了教友们，也强调了祈祷的重要性，让教友们懂得了如何祈祷，尤其是懂得了天主经的深厚内涵。

浙江省于今年5月5日发出意见函征求关于《浙江设宗教建筑规范》的意见稿。该规范明确对基督教教堂十字架的位置和大小进行了规定：基督教的宗教标志物为钟楼和‘十字架’。

关于圣召，我不喜欢那些宏大超性的口号，而是一直有个认识，我就是喜欢这样的生活。当我跟修院的一些导师谈及此事时，不止一次的受到了批评，认为这不是修道人该有的想法。

学习怀有基督耶稣所怀有的心情包括了以下几样重要的反省和学习：一、在基督里一同（斐2：1）斐理伯第二章以所以一词作开始，表示本段是接着上文保禄对弟兄姊妹的提醒：你们生活度日只应合乎基督的福音，好叫我或来看望你们，或不在时，听到关于你们的事

（参格后11：22-33）赖利·柏克在《日新月异的时代里你的钱财》一书中指出，在《圣经》中至少有七百句话，和耶稣说的故事里的五分之二，是有关于金钱和资产的。

关于事迹的细节及详情，他们所记述的虽多不一致，但这样非但不减少，反而确证他们所记录的主要事迹的可信性。

关于失物复现的奇迹，后来还有人告诉我一个更典型的例子：有一个女教友，把一枚戒指给弄丢了，找遍了家里所有地方却白费力气，心里的懊恼就不用说了。后来有人提醒她求求圣安多尼包能找到，她没有犹豫，就开始祈祷。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷