据说有些人拒绝了英国的包机，选择继续留在日本陪伴家人，还有些人因为嫌英国的包机实在太慢，之前已经坐中国香港的包机回去了。

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

我还没有忘记在接近1997年间，香港将“回归”中国主权的时候，许多人思量移民海外，真正离港的人数也不少，其中不乏中产或以上阶层的信友。那时，基督教会圈子内掀起信友应否移民的讨论。

注：[1][2][3]见《天主教教理》P248~249之解释说明[4]见路16：20~26参考文献：1、《圣经》香港思高圣经学会，中国天主教教务委员会1992.8.152.

《情史》里就有这样一则记载：有一个姓刘的青年，崇尚侠义精神，很有胆气。曾经在楚州的淮阴县游玩，在那里交友很多，但其中有些市井无赖。

我接着说，如果今天那两个青年一直不给我们让路怎么办？

他寓教于乐的授课方式，引导着我们这一代的青年度过了快乐的童年。这又使我突然想到鲁迅先生在他的文章《风筝》中写到：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。

之后，晚上7点30分在约瑟普·耶拉契奇广场与青年一起度过守夜祈祷的时刻。

每天大学生、青年朋友及各行各业的人士都怀着好奇心步入南堂，参观、询问，看宣传栏资料。影楼的摄影师们抓住这一独特的景物为一对对新人拍婚纱照。有些教外朋友感慨地说：西安还有这么好的教堂，这地方真好！　　

全堂信友热切期盼，注视着来自海门教区四个地区的青年教友将宗座遐福缓缓抬送至主教手中。在讲道中，大家一起回顾了狼山圣母朝圣地的历史和意义，献上了祈祷。