（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。

这是天主愿意在圣诞节给予我们的“记号”（参阅：路二12）：“向我们显示了天主的‘风格’，即亲近、怜悯和温柔”。天主“不向我们大力宣传自己”，不以武力，而是以爱吸引我们归向祂。

（德37：17）用心聆听良心的呼声，因为那是天主在我们灵魂深处赐给我们的光明，好能让我们分清是非善恶。不过，我们在此事上要小心：毕竟我们的人性受过罪恶的伤害，有时候与真理是有偏差的。

教宗反省这一点，解释说：“‘注视着耶稣’是我们作为神父，需要培养的恩宠。归根结底，我们最好凝视主，让祂凝视我们的心，以及我们所遇到的所有人的心。”

如今迫切需要为「那些远离正途和假借宗教之名施暴的人祈祷，祈愿他们能回到天主身边，改变生活」。

此外，天主教会每天都会帮助穷人，为那些有需要的人支付手术和医疗费用。

美国亚拉巴马州新近推出了一项奇特的新规，那些罪行不重的罪犯从本周起，就可以自主选择接受惩罚的方式了。他们可以选择交纳罚款，并到监狱服刑一段时间，也可以选择不去监狱，而是在每个周末到教堂忏悔一次。

在信仰遭遇挑战的同时，城市化又为福传带来了新的契机，那些非信徒异乡族们，当地教会如何关注并引领他们走入信仰大家庭，消除异地工作生活中的疲惫与人生倦意，唤起他们对生命的重新认知。

2．德国天主教如何陪伴那些在国外讲德语的旅者，如：移民、海外劳工或留学生、游客、朝圣者、海员、士兵等。

泰泽团体的爱罗斯（frèreAlois）院长对将要到来的青年表示：那些爱基督的人们，在全世界形成一个友爱的团体。