教宗说，俗化现象阻碍社会良知以适当的方式去发现家庭建立的本质和使命。教宗又提到另一个严重的威胁，就是近来来自“不公正法律的压力，这些法律不承认家庭的基本权利。”

福传要和社会思想道德建设结合起来,如我们的“爱人如己”，“和好圣事”，“宽容大度”，“怜贫惜苦”，“修德行善”等，与当前公民道德论坛；构建和谐社会；先进性教育等活动结合起来，效果会更大，让社会认识到：我们天主教是对人类有贡献的教会

他只知道吃喝，无目的地生存着，对人对己对社会毫无贡献，行尸走肉一般，活着等于白活，与死人有何分别呢？可见，灵魂是重要的，没有灵魂难以为人！那么，人是否有了灵魂，他的价值便无穷了呢？那不一定。

有目共睹，离婚个案，屡见不鲜，究其原因，谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱

教会社会训导也谈及禁运的问题。我不会在美国国会专门讲这个课题，但我会从总体上看双边协定，视之为各民族在共同生活上前进的标记。

教宗鼓励不同工作机构的代表们克服各种对立，努力使工作成为建设公民社会的场所。洽谈总得让出一些东西，却是改善众人生活的一个根源。

教宗这条推文凸显了当代社会严重至极的问题。针对这个问题，圣座正义与和平委员会和国际劳工组织於5月2日至5日在圣母大学罗马国际合作中心召开禧年劳工研讨会，探讨劳工尊严、合理工资，以及青年小额信用贷款。

关於这一点，教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中阐明：「教会在与国家和社会对话时，并没有解决所有问题的方案。教会与社会各阶层携手合作，在回应每个人的尊严和公益方面支持最佳方案。

这些宗教、经济、政治和文化界的翘楚这3天分别参加29个小组讨论，议题涵盖战争、社会正义、环境、科技发展、移民挑战、打击贫穷，以及恐怖主义之灾。许多嘉宾在开幕典礼上发表讲话。

乌尔班奇克蒙席接着表示，圣座愿意再次重申各宗教能担任具有建设性及重要的角色，尤其能在预防冲突、促进修和以及在战後的社会重建方面作出贡献。