随之而来的严重危险是，人会要求天主来服务自己，而不去事奉天主。另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。

因此“我们必须祈求圣神的这一恩典”，祂是使我们存留在天主内的保障。世界的神却与圣神相反，“耶稣在最后晚餐中没有祈求天父使门徒们摆脱世界，而是保护他们免受世界之神的诱惑”，因为基督徒是在世界上生活。

魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒团体分裂的流言蜚语。

教宗说，“灵性上的俗化”是能在教会内出现的最大邪恶，它是一种细微的精灵，“占据宣讲的位置、信仰的位置，乃至圣神的位置”。

如下是相关图片和教宗的简短讲道全文——每个圣周四，我们都会读福音书的这段经文（*若13：1-15）。它讲的是一件简单的事情：耶稣，和他的朋友、他的门徒在吃晚餐，吃逾越节晚餐，耶稣为门徒洗脚。

若望——「耶稣所爱的那个门徒」——认出祂是复活主。教宗方济各叮嘱青年永不丧失希望，即使他们的梦想破灭，一切看似无法挽回。

送葬队伍最前面是高25尺宽4尺的牌子，由几个男人高举，上书南怀仁名字和他的头衔。

是遇到困难就退缩倒下，还是继续逆流而上，是选择活着还是死去，而今天生活在这个世界上的任何人也同样敏锐地感受到了这样的困境。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

今天的福音给我们呈现的是撒种者的比喻（参阅玛13：1-23）。撒种是非常美丽的图像，耶稣用此来描述他的圣言的恩赐。我们想象一下一颗种子：小小的，几乎看不到，但植株长大了会结实。