一位是可敬者上主的婢女萨伏依的玛利亚·克里斯蒂娜（MariaCristinadiSavoia）。

教宗为已故枢机和主教举行追思弥撒在考验和困苦中“学习期待上主的艺术很重要。顺从和满怀信赖地等待祂”。

也因此，“寡妇、孤儿、外方人”乃是“上主最亲密和最钟爱的人”。教宗指出，我们要学习这些人的谦卑，他们将一切希望寄托于上主，而非自己身上；他们以上主为生命的中心。

（咏145：1-2）请听：女声独唱《敬拜主》（《激二》P54）5.朗诵：我的灵魂，请向上主颂赞！因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

上主始终守护着祂的子民，在艰难时期、在子民感到灰心丧气或者被摧毁的时刻，当圣殿不存在、耶路撒冷被敌方统治时，天主子民自问：‘上主，祢给我们许诺了这一切！而现在发生什么事？

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。

　　阿拉伯地区拉丁礼主教团（Celra）2012年度会议9月18日至20日在约旦安曼召开﹐三天会议研讨的中心是有关新福传的主教会议纲领（L’InstrumentumLaboris）﹐和教宗本笃十六世上个主日颁发的

答：是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。

本来，在西方文化中，表示爱的诸词当中也只有agape这个词最接近神圣，因为西方文化的核心经典《新约》大量地用这个希腊词来指称上主的爱和基督的爱，即创造性的、自我牺牲的爱。