朱才龙神父在弥撒讲道中深刻阐述了圣母被称为天主之母的信德道理，并告诉大家：因着这称号，给我们带来了多么大的福分，就是我们能成为天主的子女，因耶稣基督降生成人，人性与天主性的结合，预示着我们每个人都能与天主相结合

参加开学典礼的嘉宾依次有院长党明彦主教、常务副院长李景玺神父、教务长陈广前神父、总务主任马均孝神父、总神师马灵佑神父、培育团的任育仁神父、李玉龙神父、胡晓哲修女、何静茹修女等。

参与本次活动的神长嘉宾有北京市天主教爱国会秘书长李妍教友，北京教区牧灵中心前主任郭文武神父，西北旺若瑟堂宋占军神父，后八家堂林亿波神父，顺义堂赵祥东神父，门头沟永定堂龙全兵神父，大兴黄村祈祷所孙建平神父

本来，犹太家族的墓地在赫贝龙，列祖之墓又称为玛革培拉山洞（CaveofMachpelah），但是雅各伯没有将辣黑耳安葬在那里。

他指出：「法蒂玛的讯息是悔改的呼声，它敦促着世人，以免世人屈从那一条用『尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上』的『龙』（默十二4）。人的最终目标是天国，他真正的家是在天之父。

四、朝圣历程中的信仰感受在朝圣历程中，我们都能耳闻目睹、亲身感受、有形无形，尽情分享各地教友信仰的感受和福传的实践，从南到北，也饱览天主神奇的造化、祖国大好山河。

柱子上有竹叶，屋顶饰有兵矛戟，栩栩如生……牌楼前后各有一块牌匾，上书八个镀金大字，每面四个字，正面是“功昭日月”，背面是“德并山河”，同时衬以菱形底纹，上下饰有龙纹，左右则是凤凰纹饰……仅雕刻部件就多达千件

因为铁路建设的需要，何笑华先后转战于石家庄铁路局、太原铁路局、郑州铁路局和东北铁路局，祖国山河处处留下了他为铁路道桥建设辛勤劳作的汗水，郑州黄河大桥等的建设一直是他引以为荣的骄傲。

而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

接下来，在活动策划组的安排下，会有一个见证分享,如慕道者贾孟龙被洗脚后的一个分享：感谢天主，感谢耶稣，让我感受到了教会的真爱，非常感谢神父，感谢我的陪伴员，也感谢我对象让我有这样的一个机会，接触天主，融入咱们的大家庭