教会帮助所有渴望从毒品奴役中解放出来的人，皮基神父就是一个例子，帕罗林枢机把他比作耶稣的比喻中的慈善撒玛黎雅人。他说：你们带着伤痕的生活诉说着痛苦和悲伤，但也讲述着在你们内完成的基督复活。

在教宗为我们指出的远景中，我们对社会的看法不能只停留在撒玛黎雅人的爱德，而是要有规划能力，懂得察觉社会的期待，并以全面的团体观点予以落实。

阿黎玛特雅的若瑟的花园显得很安静，只有看守坟墓的士兵微小的声音。他们原来是圣殿的守卫，被总督比拉多委派到这里来看守。

目前，主要来自意大利北部威内托省，但也有南部撒丁岛等地的成员们，响应了创始人路易吉神父和玛利亚·路易嘉的号召广泛活跃在世界各地的传教领域，特别是拉美国家巴西、秘鲁、墨西哥、波多黎哥和非洲部分国家地区。

其中有《最后晚餐》、《圣家三口》、《圣诞之夜》等中国风格的宗教画,也有中西文化结合的《耶稣站在长城上》、《圣诞快乐》、《普天同庆》等作品,还有根据圣经故事《慈善的撒玛黎雅人》创作的《好心人》&hellip

教宗指出：「这三位勇敢的平信徒妇女效法了慈善的撒玛黎雅人，致力于关怀战争的伤患，没有在他们垂危之际遗弃他们，反倒甘冒风险，并遭到仇恨她们信仰的人所杀害。我们为她们的福音见证而赞美上主。

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

届时开放的7个地窟分别是：普黎史拉地窟、圣依搦斯地窟、圣加理斯多地窟、圣巴斯弟盎地窟、圣多弥蒂拉地窟、圣玛策林和伯多禄地窟，以及圣庞加爵地窟。

新教友张强升，腿有残疾，上有老下有小，在贫穷的段坊人眼里，他仍然是“穷得不得了”的人。“屋漏偏逢连阴雨”，他家的三间瓦房，年久失修，说不定那天就可能要倒塌，谁看见谁害怕。

１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。