希望和信心美国德裔神学家普勒·泰利奇（PaulTillich）说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。”

信德网据信仰通讯社讯据本社综合报道，六月二十七日，台中教区苏耀文主教亲自主持两名耀汉小兄弟会越裔新铎晋铎仪式，同时开启司铎年、宣布圣保禄年闭幕。

教宗最后引用匈牙利犹太裔诗人拉特诺蒂（MiklósRadnóti）在集中营里写的诗句：“我现在也是根基。我曾经是花朵，现在成了根基。”教宗由此表示：“我们也蒙召成为根基。”

笔者所居城市，虽为省会，却始终徘徊在二三线之间，以前每周末都会在清真寺（既非文物又非古迹）遇到非回族参观者，有新鲜于建筑特色的，也有人因为种种困惑希望得到释怀，还有其他教众来访的。

这里所说的场所是指圣殿的“外厅”，提供给非以色列人的祈祷之所。“以色列的天主—教宗评述说—即是万民的惟一真主。尽管说外帮人并没有进入启示的领域，但他们还是能够在信仰的庭院中向惟一的天主奉献祈祷。

埃克尔斯认为我们每个人在胚胎的发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思考、个性、创造性，甚至爱、恨、怕等。

在这背景下，教宗方济各诚挚地感谢越南政府在《宪法》2013年关于宗教政策修订版的框架下为天主教团体提供了支持，为圣座非常驻越南宗座代表履行其使命提供了便利。

那乞丐看上去似听非听的。等她为他洗完了脚，端着水离开了。我刻意又停留了几分钟，看看那乞丐的反应。他悠闲地边穿袜子，嘴里边喃喃自语：好爽啊，有个女人就是好。

今天，全国只有30%的家庭是在教堂按照天主教会的礼仪结婚的；60%到70%选择了非宗教性的婚礼或者干脆同居。我们必须要正视这一现状，特别是在大城市，迫切需要家庭的再福传。

钦族人权组织还表示，歧视性的压制政策使非佛教徒的宗教团体无法获得建造宗教活动场所的许可。二O一二年发表的报告《缅甸钦族基督徒的生存面临威胁》中，详细介绍了近年来十三座十字架被捣毁的案例。