白冷的基督信徒，在取消宵禁数天和以色列军撤出城中心后，开始重新走出家门来到街上。从耶路撒冷前来举行庆典的天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫也抵达了白冷。当萨巴赫宗主教的仪队经过时，受到群众的热烈鼓掌欢迎。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

当我搀扶着婆婆走出来时，一眼就看到，那辆车还停在原地，她什么也没说，急忙打开车门，和我一起扶婆婆上车，然后，示意了我一下，车子向着医院的方向疾驰而去……今天，这位女士用她的方式偿还了她的良心债

在牧函中，教宗对教会成员有一个诚恳的要求，就是走出自己，走向边缘地带。教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。

当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

当我一路拾阶而上，登上山梁、迈进教堂时，感觉这座哥特式建筑风格的基督教堂设计的很好，虽然教堂建在景区，不是作为举行宗教仪式的，只是为拍摄影视片做道具的，但是我们必须尊重，怀着一颗虔敬之心迈入教堂、带着一颗感恩之心走出教堂

他说：2007年，走出考场的时候，依稀记得教堂在免费送水。2017年，我领洗加入了天主教会，第一次参加送水。我参加高考十年，教堂送水也十年了，想不到当时竟是见证者。

为此，鲁菲尼重申，我们必须走出「虚拟的社群、虚假的表象、虚伪的友谊」，进入「真理和相遇的美好，接受随之而来的辛劳。共融是真理的最佳守护者。青年寻求自由，而唯有真理能使我们获得自由」。

随后，多位神长的发言都强调了灵修陪伴的重要性：有位神长指明修和圣事的核心地位，有位神长同意急需聆听青年，帮助他们走出自己的安逸环境，好能拥抱他们的圣召。

教宗写道，斋戒意味著躲开为满足自己的贪婪而想要吞噬一切的诱惑；祈祷意味著懂得放弃偶像崇拜和对自我的自满自足；施舍则有助于我们走出为自己囤积一切的愚昧，以及不切实际的对未来的幻想。