它让大家看到了信仰与责任的结合，看到了不同群体间的关爱与互助。这份温情将永远留在老人们的心中，也激励着更多的人去关爱他人、奉献社会。

为了根据《每项经济决策都负有道德责任》(16)的事实来阻止这种现象的发生，也要求经济活动更尊重环境。

教宗方济各在这道手谕中解释说：「忠信且精明的管家有责任小心翼翼地管理托付给他的事务。为此，教会深知有责任本着她的福传使命及对贫困弱小者的特殊关怀，谨慎地保护和管理教会的财产。

此刻，这些人需要的不仅是祈祷，祈祷当然重要，但还不够，他们需要帮助，需要国际社会负起责任。如何负责？就如教宗从韩国返程途中所说的：应该阻止这些人。如何阻止呢？国际社会应该想办法，不能假装没事。

照顾儿童是我们的一份责任！基督徒应该呵护青少年及儿童，向他们传递信德，那在自己心中生活的信德。我们不能忽视这些正在成长的幼苗！教宗表示，这一切都有赖于我们是否对儿童持有正确态度。

政治当局必须以3种方式行事：预防奴役人的罪行、保护受害者、追究罪犯的责任。因此，针对移民现象、工作、领养子女和企业搬迁，需要制定公正的法律，保护人的基本权利并尊重其尊严。

于是，在无把握的情况下，他们便回避、引退并忽略自己的责任，躲进与子女‘平起平坐’的一种不大可能的关系中。不错，你必须成为孩子的同伴，但莫忘你是父亲！

另外，记住：是传，不是带，即：不是带10个人信天主，而是给10个人传基督福音；至于对方信与不信，那是他自己以及天主的事，你的责任就是把耶稣基督的福音告诉他——这一点并不困难！

必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」教宗在引用「真理中的爱德」通谕时重申：「关怀团结首先是每一个人都自觉对所有人负有责任。」所以，关怀团结不只是国家的任务。

没有好的组长就没有好的小组，搞不好的小组，肯定组长没有尽到应该尽的责任。组长要由德才兼备、身体健康、精力旺盛的人来担任。尤其是要有德，有爱心、热情高、肯奉献、肯牺牲、肚量大、能忍耐、会宽容。