11月1日诸圣节，也就是国外所说的万圣节，这是纪念在天的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大抵以殉道圣人为对象。第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。

博瓦蒂神父首先论及“穿过黑夜”的主题，指出在《出谷纪》（十四1-31）和《玛窦福音》（十四22-32）中都记述了这个经验。

教友在家中：诵念玫瑰经光明五端,并默想当日弥撒的三篇读经:1)出谷纪12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向

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1567教宗圣比约五世肯定圣母未染任何罪污。1600-1700圣母痛苦节成立。1601圣母祷文由教宗克莱孟引进到整个教会。1644圣母至圣无玷圣心节建立。1683圣母圣名节延伸到全教会庆祝。

在德肋撒堂二楼的会议室举行两教区的交流活动，分享彼此的管理经验早上6:30，南充朝圣团一行人从南充出发，经过4个多小时的行程后，到达了江北的圣女德肋撒堂，谢榜勇神父、周娟姊妹及孙向荣神父前来迎接朝圣团。

这一天，北京教区南岗子天主堂迎来了堂区主保——圣女小德肋撒的瞻礼。清晨，蓬勃的旭日熠熠生辉，一扫连续几日的阴霾。迎着舒爽的秋风，北京教区神长教友欢聚一堂奉献了感恩圣祭。

贺撒纳才响在耳边血泪交加的历史却已上演易变的人性制造了一场鲜血淋漓的变相出卖当完美之人遭遇人性反复无常的疯狂颠覆那么土地撕裂的痛苦地震是否是对造成一场人为灾难的最终表决吾人常歇斯底里爱你——耶稣口唇未干回头却是兵戎相见人类的罪恶却由吾主背负交付

参与人数较二〇〇九年的二百二十四万人多，有关资料未计算在梵蒂冈城以外举行的活动。

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。