如果我们缺少相应的改变，缺少弃恶向善、弃旧更新的实际行动，只是在瞻礼当天有口无心地念几段经文，唱几首圣歌，演奏几段乐曲，然后又回到原来不冷不热的状态中，那么即使庆祝的礼仪再隆重、活动再盛大、对我们也没有丝毫的作用

托付于天主之母、我们的母亲玛利亚在讲话结束时，教宗方济各提议将天主教会与东方教会促进神学对话国际混合委员会的工作托付于圣母玛利亚，并和在场的所有人士以一段古老的赞美圣母的经文《在妳的保护下》（Subtuumpraesidium

二、从神学角度来看1、圣经的启示：《圣经》是天主教信仰的核心依据，其中多处经文揭示了天主的爱。

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

圣斯德望与圣奥斯定奇迹般的出现，使在场参加葬礼的人们震惊不已，其表情十分丰富，有的诵念经文，有的举目望天，有的沉思，有的惊叹……左侧一位圣奥斯定会士低首静思,好像是在与遗体告别

如果你细心阅读《弥撒总论》，便会发现两篇经文（上主，万有的天主……）是由主祭独自默念的，（参弥总141、142#）如果没有歌咏时，主祭可以，但非必须高声诵念这两篇经文。

（八）对所读经文要直接寻思与你个人的关系。　　一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对当时的人而发出的。

于一九八O年，礼仪委员会又将各新订圣事礼典中的重要经文与礼规汇集在一起，出版了一本《袖珍圣事礼典》，是为了负责牧灵工作者在某些特殊情况下使用的方便。

（玛25：45）这三句经文都在提醒我们，爱天主和爱人两者是不能分开的。对于一个基督徒来说，爱天主、爱人、爱自己，是我们信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。一是为了自己而爱自己。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内