为了形成系统和习惯，阅读《圣本笃会规》在历史上已经形成定式，从1月1日到12月31日，分章分节，每四个月将会规完整阅读一遍，反复循环，每年三遍。如此，会规的文字和精神能不断地在圣本笃的弟子们心中回响。

把粮食送到灾民家中探望特困家庭北方进德主任张士江神父等在省民政厅张广志处长、省民宗厅张麦刚处长、蔚县县委何育才副书记等人的陪同下，赴桃花镇南董庄村赈灾。

格依玛村人都没有什么文化，在他们看来，淀粉就是粮食，可以制作成各种各样好吃的食物。当下，大家就一拥而上，抢走了二十多袋膦酸酯淀粉。　　

每天都是提心吊胆地度过，那时候的难民不光是上海的，还有从江苏浙江各地过来的难民，连九曲桥上都睡满了难民，傅剑秋回忆说，虽然安全区粮食也很紧张，但起码每天都有粮食可以果腹，带着小锅子在人群中排队等待派粥的情形他至今难忘

愿复活的基督向世上其它地方遭受暴力、冲突、粮食短缺，以及受到气候变迁后果影响的人，开启一条希望的道路。愿复活的基督赐予慰藉给各种形式恐怖主义的受害者。

(4)要有较丰富的、系统的信仰知识和社会人文知识。特别要精通圣经，力求较全面的理解；准确地把握圣经内涵及外延，不能随意解释，必须以教会当局的训导为前提。　　

她们将在省神学院上课，院外食宿，接受两年的系统神学培育。凡考试合格者，将获得省神学院颁发的证书。目前，国内的全国修院和四个地方教会为修女们提供固定或定期的神学灵修培育课程。

传教的教友，没有学习过系统的神学，也许传教的时候讲的有不对的、错误的，长者要随时帮助，随时教导，随时教育，但是神父不要对教友过分的指责，要关爱传教员，这一点我觉得十分重要。

当听说侯主教要办备修院、修女院、养老院却没有粮食的时候，教区的众教友慷慨奉献，当年主教府就收到了七八十万斤小麦，三个仓库都放不下。主教带着我们这些年轻的神父、修士，一簸箕一簸箕地往外晒粮食。

我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己的土地上栽种的免费粮食。我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。