教区办公室主任田存兴神父以寻羊计划为主题建议教友们应帮助，协助本堂神父去找寻冷淡的教友，首先因找回自我，才能帮助别人；发挥教友的积极信，在生活中体现信仰。

弥撒后，田会长欣喜地表示堂区的唱经班没有白学，弥撒曲合唱的有水平。

为了庆祝复堂，本堂田明刚神父特别邀请了嘉青松总铎何永辉神父，松江堂区李方元神父、高学谦神父，奉贤堂区李刚耀神父、余稼轩神父，金山堂区史振江神父及浦东堂区的刘智伟神父共同参加。

小组正在讨论下午，啦啦队特邀田满生神父为啦啦队讲了团队的建设，他说：“没有完美的个人，只有完美的团队”。一个团队应具备以下六点：一、沟通；二、合作；三、付出；四、远大的目标；五、懂得感恩；六、祈祷。

另外，9日下午教区还祝圣了郝红强、田会胜两位执事，两位新执事于2008年毕业于吉林神哲学院，现服务于教区备修院。

田磊神父给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

大家在天主堂旁观了教友们的弥撒后，又饶有兴趣的听取了田贵棠教友的有关天主教的历史、中国天主教的发展以及天主教教义的介绍，受到了一次爱自己、爱他人、爱知识、爱环境、爱祖国的教育。

同日，北方进德赈灾慰问团田树峰修士和宋文泰教友等与蔚县民政局副局长、黄梅乡乡长等政府工作人员一起驱车来到了黄梅乡常胜疃村，运粮车开到了该村村委会院门口。

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。

似乎我们怀着的是有条件的爱，因着对方的响应以调节付出的爱。爱是接纳再接纳，明白再明白。倘有我们不能接纳、不能明白时，我们必须理清是否接纳那人的行为，而并非是那个整全的人。