我们虽然靠工作生存，但我们也要为中国灾民表示爱心。”泰泽团体院长艾乐思修士在罗哲老院长生前的房间。为纪念罗哲修士，这个房间至今完全保持了罗哲修士生前的样式。包括墙壁上的手写笔记纸条。

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

此外，许多贫穷的耕种者为了生存而砍伐森林，这令贫穷和环境败坏的情况更加严重。　　不过，今天地球上的情况也不完全是黑暗的，也有一些令人鼓舞的征象。

最後，教宗说：“作为司祭，他们已经体验过整个生存的共鸣，他们甚至承担了教友们在考验中所听到的控告和嘲笑：你的天主在哪里？如今，在现世旅途结束之後，他们已经抵达天乡。

因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

教宗继续说：如果还有人尊严受损，生存必要条件被剥夺，未来被窃取，被迫成为难民或避难者，无论他信奉任何宗教；罗马主教将不得安宁。

他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。所以，我们应该通过特殊的牧灵途径，陪伴患神经退化性疾病老人的宗教生活，他们的思想和心灵，没有中断与天主的对话和关系。

他们深知，自己今后的生存与否都取决于第一年的收获。好在善良的印第安人给移民们送来了生活必需品，还教他们怎样狩猎、捕鱼、和种南瓜。庆幸的是这一年他们获得了丰收。

今日有许多弟兄姊妹背着生活不稳定和艰难生存处境的重担。这不仅发生在十分贫困的国家中，在富裕国家的偏远地区，「也有许多人被遗弃和冷漠的沉重担子压得憔悴不已」。教宗说：「人的冷漠对困苦的人是多么地糟糕！

在耶稣诞生的夜晚，你们如同祂那样：祂没有生存的地方，被赶出家园，为救性命必须逃往埃及。你们今晚如同耶稣一样，我格外降福你们，靠近你们。设想一下，你们这种情况下就如同耶稣那样，这使我要更加为你们祈祷。