家庭并不过时，也不是过去的模式，而是人类社会最基本的现实。在艰难时期，没有比家庭更为可靠的制度了，即使家庭受了伤或重新组合。

教宗说，这是一种幻想心态：我们可以穿过人类的沙漠，却无视其中的现实，甚至只看我们所愿意看到的；我们有能力构建世界观，却不接受上主安置在我们眼前的事物。

教宗把主日读经提到的行走中的子民的预像与正在走向欧洲的难民的图像作了比较，称之为我们这个时代的悲惨现实。这些难民家庭遭受很多痛苦，从自己的土地上被连根拔起。

奥萨总主教说，今天，该地区的基督徒人数明显减少，他们由於残暴迫害和地缘政治的严酷现实，不得不离开自己的家园，成为本国流民和他国难民。这些人就是联合国近东救济工程处救助的对象。

为此，他鼓励与会者在大会中经常考虑到那些因环境恶化而遭受严重且持久的健康损害的人所处的现实。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

许多人面对残酷的现实想要自我孤立。他们害怕恐怖主义，害怕不断增长的移民潮彻底改变他们的文化、经济的稳定性和生活方式。

总之，教宗愿意以某些方式突显家庭在整个教会现实中的重要性。我觉得这个愿景极具意义。问：教宗在授权证书中对您表示，一个相信复活基督的力量的教会应当关注人类的创伤，理解及医治这些创伤。

教宗方济各向来以朋友的身份会晤人群，接触南辕北辙的现实，会见各民族，促进他所热切关心的相遇文化。这相遇文化显然与和平的主题密切相关。为此，教宗教导和临在的重点当然就是竭尽所能促进和平、修和与合作」。