刘总主教在仪式中说，教会和家庭一样，需要生生不息，教会有许多该做的事未做，是因人手不足，他勉励三位发愿的修女要做地上的盐，世上的光。

受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　教宗向在场的人士讲话时，特别谈到圣艾智德团体的生活首先是祈祷。

我忽然想到保禄宗徒所说的：天主为爱他的人所准备的事是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的，于是对他说：我们共同感谢好天主吧，他真的是太爱我们了。

然而从后边反观历史，往上会发现许多问题未必是那么水火不容。从神学的角度讨论这些问题是非常有趣的。因为在我看来，神学的独特逻辑之一正是从个体生命所不能企及的历史长度反观我们自身的处境和问题。

因此，我们不要害怕，不要愧疚或算计，不要像慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人和司祭那样绕道而行，尽可能远离他们眼前的这个垂死之人。

大儿子未能与弟弟和好，心中还在因暴怒、隔阂及强硬而愤愤不平。与嫉妒相反的则是感恩之情，它建设和重建世界。在荡子比喻中，除了这两个儿子外，还有他们的父亲。这父亲是慈悲的典范。

面多天主教一年中礼仪最集中、最高峰、最应该参与的圣周及复活节，近70%的人竟是在稀里糊涂状况下度过的，更甚有近5%的人不知本堂是谁或未参与。

（梵蒂冈电台讯）真正的牧者懂得妥当告别他的教会，因为他知道自己不是历史的中心，而是一个自由人；他曾服务，却未妥协，没有把羊群据为己有。教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

教宗随後谈到，今日一些地区依然有人，特别是基督徒，仅因信仰而被歧视和迫害；世界不同地区的诸多冲突也未得到积极的解决，以致带来死亡、破坏和全民被迫迁徙。

加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样：她俯身照顾被丢在路边的人；她接纳每个生命，无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的；她让世上有权势的人听到她的呼声，让他们意识到自己所制造的贫困罪行。