通过圣体圣事，祂对“人心最深处的渴求”做了回应。因此，圣体大会的任务在于启发天主教徒，使之明白并重新明白圣体圣事的这一事实，而这与朝拜天主密不可分。“我相信，我们在现今时代丢失了朝拜的观念。

香港财政司司长唐英年　　预算案公道在人心　　财政预算案出笼之后，对唐英年的批评亦不少，他表示会以平常心面对自己的未来，“至于市民及公众是否认同我这份工作是否做得好，公道自在人心”。　　

教宗提到基督信仰作为爱尔兰人民的文化和精神道德面貌已有六百多年的历史，这个宗教信仰为爱尔兰社会来说，至今没有失落任何意义，因为它触及人心最深处，并赋给现世生命意义。

全部馈赠分施给饥寒交迫的穷苦大众更以难能可贵的真诚拒绝名人富商的宴请却用节约的资金　竭力抢救奄奄一息　濒临死亡的孤苦生命[page]您用您的贫穷　亲身体难物质匮乏的苦痛您用您的善行　为基督福音作证您用您的仁爱　完成您的特殊使命您用您的热情　温暖现代人心的冰冷您用您无私忘我的奉献牺牲治疗心灵麻木

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

最后，宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时（参见路24，13-35）那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹

天主的慈悲改变人心。为此，教宗邀请慈悲传教士们成为细心聆听的听告解司铎，“随时准备好接纳和不断陪伴那些渴望更新自己生活的人”，以及回到上主身边的人。

你们都同样置身在另一个诱惑之下﹐也就是金钱﹐这专制的偶像制造盲目﹐终究使人心窒息。许多人都忘记耶稣明确说过的话：『人不能既侍奉天主﹐又侍奉钱财』（路十六13）。」　　

活泼的信德使人心向天主恩宠开放﹐天主恩宠则使人从悲观中得到释放。今日更甚于以往﹐福传是要为天主所转变的新生命做见证﹐以此指出那条道路。　　

人心也是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇不免莽拙而流于庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失气魄。