“这是我要赏给人类的一项重大恩惠和一个得救的方法。我的心已被刺透和激怒，因为人们的罪太多了，丧亡的灵魂也太多了。现在我选中了这个新方法，我求你帮助，像乞丐向你求乞一样。”“你们肯帮我吗？

五、福传的方法因此也应以“生活的见证”为主，而非只是口头的宣讲。教会是“天国”的工匠，福传者也必要为天国的理想作证，证明天国的可行性。

此次避静活动由上海教区佘山修院神师王春勇神父辅导该避静，他以“划向深处去”作为主题，深入浅出地讲解了作为牧灵神父与祈祷的关系；圣经诵读、耶稣祷文、归心祈祷和静观祈祷的方法，有辅导、有神修操练、有谈心活动

他又表示，以严肃可靠而言，在选择新任主席的程序上所遵循的方法可谓典范。

面对我们的困难，他的态度开放，他随时准备好用他的祈祷和对其他国家的呼吁来帮助我们，他要用尽一切方法帮助我们这些受苦国家都能在和平与正义中生活。　　

他重申：「此时，我们生活在社会和经济危机时刻，思索怜悯相当重要」，因为我们必须「重新发觉怜悯在个人及群体生活中的重要性，将它作为维持与促进和平的方法。」

虽然基督信仰和佛教间存在着差异，但在道德方面，双方一致同意尊重生命是达到以爱与慈悲为基础的共同幸福的方法。

最后，他鼓励教友们多读圣经，以体会耶稣的心情和他的方法，在生活中时常反思我们自己，学习耶稣基督的良善心谦，用心爱主、爱人。两天的时间大家觉得过得太快，还没有听够，希望今后堂区多组织这样的神工。

教宗也要求更新方法与评估方式﹐好能适当地接近原民同胞。因此﹐教宗重申「知道如何在原住民的宇宙观和传统视野下﹐将福音带给他们」的必要性。

其次，心理学基础、个体辅导和团体培训等知识，为以后的辅导工作指供了方法、技巧，系统简易的活动能够很快投入到教学和实际应用中去。