他说：真理不排除对方，不制造混乱。被歪曲的宗教对话带来的是混乱或不同理论的结合。教宗承认，有时宗教对话并不容易，但这并非意味着失败。教宗说，对话并非出于软弱，对话是相信天主的存在。

任何一位有选举资格的枢机不能被排除在枢密会议之外。对这项权利的放弃可能出于健康原因或有严重阻碍，必须经由枢机团批准。以任何方式向其他人透露有关选举教宗消息的枢机会受到绝罚处分，但他们的投票权仍被保留。

不排除枢机们要求听取教会在世界的局势以及圣座各部会活动这些方面的报告。然后枢机们准备给荣休教宗本笃十六世写一封信。隆巴尔迪神父说：这件事有待完成。信写好之后我想我们会知道其中的内容。

有鉴于此，牧人们必须反躬自问，如何协助处在这种境遇的人，好让他们感到自己没有被排除在天主仁慈、兄弟友爱及教会关怀之外。教宗接着谈青年问题，称青年和老年人都是教会的希望。

一个建立在这种基础上的政治，不但否认基督信仰在公开场合的地位，更排除与欧洲宗教信仰传统的合作，威胁民主体制的本身，而民主体制的力量正是由基督信仰价值所推动出来的”。

然而，耶稣不排除任何人与他建立友谊，他在玛窦肋未家中坐席的时候，有人因为耶稣与这些令人不齿的人来往而感到羞耻，耶稣却向这些人发表重要的声明说：‘不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人

例如，在离婚再婚者是否能领圣体圣事问题上，不再使用排除一词，而使用避免一词。此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。

最后，既然不能排除教会所处的沉重痛苦，但也不要放弃尽一切可能，以期最终得到好的成果，在教会和社会中更好地保护儿童和青少年，同时也令教会本身得到净化。

枢机阐述了移民和难民面对的重重阻碍，首要便是国家主义和民粹政权抱持仇外心态，试图排除移民；这与基督信仰互不相容。在建立友爱、团结与无偿的文化方面，青年扮演了重要角色。

教宗提醒道，事实上，移民与其他弱势工人及其家人“通常被排除在获得国家健康提升、疾病预防、治疗和护理以及经济保护计划和社会心理服务之外”。